viernes, 18 de agosto de 2017

¿Quiénes son los trabajadores de la luz?


¿Quiénes son los trabajadores de la luz?
Si quieres despertar a la humanidad, despiértate a ti mismo.
Si quieres eliminar todo el sufrimiento del mundo, elimina todo lo que es oscuro en ti mismo.
En verdad, el mayor don que tienes para ofrecer es el de tu propia transformación
.
Lao-Tse.
¿Quiénes son los trabajadores de la luz? 
Los trabajadores de la luz son almas que han elegido desde su libertad utilizar su poder para ayudar al universo en su camino hacia la evolución. Trabajan para la expansión de la luz que es la expresión básica de todo en el universo. A nivel mental representa la máxima sabiduría y a nivel emocional o experiencial en el cuerpo es el amor. Estos tres componen el estado de conciencia de un alma. Esta es la santa trinidad que tanto escuchamos nombrar, pero no terminamos de comprender. Todas son la misma cosa en uno, solo que en tercera dimensión por nuestra naturaleza dual se produce la sensación de separación.
¿Cómo es un trabajador de la luz en la tierra?
Todas las almas son iguales. Pero en cuanto a la naturaleza de su conciencia en tercera dimensión, es un ser que lo consume una pasión por servir y ayudar a los demás y que ha elegido libremente seguir ese ímpetu interior. La expansión es el modo en que la energía universal es percibida por el alma encarnada. La misma fuerza guía a la luz, al conocimiento, y al amor. 
Por eso se dice que el amor es expansivo.
Tres cosas que hacen al servicio de un trabajador de la luz:
Cooperar: aceptando los cambios y realizando los esfuerzos que su entorno necesita para crear un lugar de paz. Ésta es su segunda característica: 
Construir la paz.
Y ésta solo es posible por medio del Compartir: que se manifiesta en el dar y recibir. Dar y recibir no solo en lo material sino en lo mental y afectivo. 
Por ejemplo: dar el perdón para poder recibir perdón, dar confianza para recibir confianza o dar atención para que los demás estén atentos y respondan a nuestras necesidades.
¿Para quién trabajamos y porque trabajadores? 
Trabajamos para el amor. Cuya misión es la paz. 
El amor es la fuerza que rige al universo en cada uno de sus resquicios. No existe un lugar sin amor, de eso debemos estar seguros. Solo existen lugares que debido a su gran densidad hay bajas frecuencias del amor y cuesta percibirlo, pero es imposible que algo exista fuera de lo que es el útero de todo. 
Este amor posee una misión y es el mantenimiento del orden cósmico que representa al equilibrio de los opuestos que hay en el universo y por los cuales todo es manifestado. En tercera dimensión este equilibrio recibe el nombre de "Paz". Por eso construir la paz es la mayor misión de un trabajador de la luz. La paz es un estado de lucha interior cuyo triunfo puede verse reflejado en el mundo que nos rodea a diario. Y esto requiere un esfuerzo por el cual recibimos el nombre de trabajadores. El trabajador de la luz es un trabajador del equilibrio interior, la paz mundial y el orden cósmico. Y todo comienza en el mismo punto, uno mismo. El camino de la evolución del universo empieza y termina en el amor. Por eso es tan importante para el universo que te ames. 
(Pero este en un tema que se desarrollará en otro artículo).

"Ser trabajador de la luz es un privilegio que todos poseemos, pero sólo nosotros tenemos el poder de dárnoslo y esto es una gracia que requiere de una prueba día a día para poder obtenerla".



 
 
La Divinidad nos bendice siempre.
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Somos Uno 
 
Byron Picado Molina
SOCIEDAD BIOSÓFICA NICARAGUA (SBN)
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jueves, 17 de agosto de 2017

N°2 – El Fuego

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N°2 – El Fuego
Canalización de Kryon por Lee Carroll
Crucero de Alaska, Agosto 2017
www.kryon.com
 
 
Saludos, queridos, Yo Soy Kryon del Servicio Magnético.
Estamos discutiendo las metáforas de los cuatro elementos. Cada uno de estos días se presentará uno de ellos, y luego habrá un comentario. Una canalización corta, tal vez, incluso lo que ustedes llaman información adicional, para cada uno de los elementos que ustedes discuten y observan.
Los elementos, como ustedes los conocen, a partir de esta semana, son el fuego, el aire, el agua y la tierra. Vamos a hacer metáforas de cada uno. Y el primero que observan hoy, de una manera muy especial, es el fuego.
Han hecho el ejercicio, han mirado el potencial de cómo purificar con el fuego. Se vuelve un purificador. Echen una mirada a lo que es el fuego mismo y discutámoslo porque, queridos, este es diferente de todos los demás.
Vamos a hacer una metáfora del fuego dentro del ser humano; en otras palabras, le vamos a asignar una energía, cosa que haremos cada día. El fuego es distinto de cualquiera de los otros tres.
Lo primero es esto; en la tierra misma es el único de los cuatro que no está simplemente por ahí. Podrían decir que se crea el fuego de diversas maneras; está siempre allí, es uno de los elementos. Pero suele ser creado muy especialmente. El rayo crea fuego, pero el rayo no es fuego, es electricidad. El magma del planeta no es fuego, es magma, pero crea fuego.
El fuego es activo, y los otros tres son todos pasivos. Pueden hacer un fuego grande o uno pequeño. No pueden hacer un aire grande o uno pequeño. O un agua grande o pequeña, o una tierra grande o pequeña. Son lo que son; se usan, están allí y tienen energía, y ustedes aprenden sobre ellos. Pero, el fuego... tienen una opción, ¿verdad?
El fuego no siempre existe para que ustedes sencillamente lo tomen y lo lleven por ahí, como lo harían con el agua o la tierra.  No está siempre disponible como el aire.  En los tiempos antiguos, los indígenas realmente tenían un guardián del fuego, alguien que mantenía calientes las brasas cuando viajaban, especialmente con tiempo lluvioso. Para ellos el fuego era calor, era vida, cocinaba sus comidas; había que tenerlo. Pero había que hacer algo para obtenerlo, había que nutrirlo, había que cuidarlo, y había que llevarlo, y había que crearlo si no estaba, de la mejor manera posible, con fricción.
Como ven, de los cuatro elementos, el fuego es uno diferente.  De modo que asignemos el fuego a algo dentro del ser humano. Las metáforas son divertidas, porque permiten extrapolar algunas cosas que tal vez no hayan pensado antes.
Hagamos del fuego su alma.  Y en este caso particular, tienen un fuego inextinguible, que nunca se apaga. Y sin embargo, pueden cubrirlo. No quiero dejar afuera que el fuego puede literalmente ser ahogado, pero cualquiera de los otros tres elementos, pero no creado. Pueden extinguirlo con agua, pueden avivarlo con aire, pueden cubrirlo con tierra. De modo que pueden elegir cuán grande quieren su fuego. Pero su alma es para siempre.
Mientras están en 3D, queridos, el fuego que es su alma puede vivir en el asiento trasero, ser extinguida hasta el punto en que apenas, apenas está allí, y pueden vivir de una manera que ni siquiera la reconoce.
Por otro lado, pueden alimentar ese fuego. Pueden alimentarlo con amor, con compasión, y hacerlo tan grande como deseen. Pueden convertir su fuego en intuición y sanación. Pueden convertir el fuego en conocimiento y sabiduría. Pueden hacer una fogata y caminar alrededor en equilibrio, y la gente puede realmente ver la luz de su fuego.
O pueden apagarlo. Algunos de los otros elementos, o las cosas que llevan, que lo entierran, lo cubren o le roban su luz. Eso es el libre albedrío del ser humano.
¿Qué pasa cuando empiezan a cubrir el fuego y ya no genera luz? El fuego es activo; ninguno de los otros elementos lo es, por lo tanto tiene algo que lo hace; irradia de sí mismo. El fuego irradia una energía llamada calor. Y luz. Y entonces en esta metáfora pueden ver eso que es el fuego que tienen y pueden verlo de dos maneras.
¿Qué es lo que el fuego consume?  ¿Es peligroso? Puede ser lo que ustedes quieran que sea.
Queridos, cierro con esto: permitan que el fuego de lo que es la compasión del Creador en ustedes brille tanto que consuma todo lo que no sea magnífico. Que consuma todo pensamiento que tengan de que no pertenecen aquí. Que consuma lo que les han dicho que ustedes no son magníficos. Que consuma lo que sea inapropiado para quien ustedes son. Que consuma toda falsedad que alguna vez aprendieron, sin hacer que los que se la dijeron estén mal. Hay algo apropiado en todas las creencias, en todas las cosas, y luego está la verdad de la luz.
Que el fuego cree esa luz con la pureza de quien ustedes son y que la verdad del Creador aparezca. Que ahuyente las enfermedades de sus cuerpos. Que cree equilibrio y alegría. Que el niño interior sea iluminado por el fuego, tanto que haya felicidad al despertar por la mañana en lugar de lo opuesto.
Que este elemento sea algo que ustedes puedan controlar y con el que puedan trabajar y hacerlo tan grande como deseen.
Eso es el fuego.
Y así es.
   Kryon
Traducción: María Cristina Cáffaro
http://traduccionesparaelcamino.blogspot.com.ar/
Sitio autorizado de Kryon por Lee Carroll www.manantialcaduceo.com.ar/libros.htm
 
Pueden descargar todas las traducciones de las canalizaciones en archivo Word desde el sitio de Kryon http://www.manantialcaduceo.com.ar/libros.htm
 
 
 
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miércoles, 16 de agosto de 2017

Revista Ambiente y Sociedad, Año 17, N° 742 - Agosto 14 de 2017




Revista Ambiente y Sociedad
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martes, 15 de agosto de 2017

La espiritualidad en la Nueva Era

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La espiritualidad en la Nueva Era


Dios trabaja de muchas formas diferentes, por medio de muchas fes y religiones. La plataforma universal de la nueva religión mundial se construirá mediante el énfasis en las doctrinas esenciales y en la unidad y hermandad del espíritu.
David Spangler
¿Dónde deberíamos dirigirnos para encontrar un camino hacia Dios en el contexto de la Nueva Era? Siento que está ganando consideración la idea de que en una época de transformación, en una época en la que todas las culturas del mundo están convergiendo y estamos empezando a sentirnos parte de una misma especie planetaria, puede que también estemos empezando a revisar nuestra imagen sobre la naturaleza de la divinidad. No se trata de descubrir una nueva forma de acercamiento a lo divino (la mayor parte de los viejos métodos tradicionales son bastante efectivos cuando se practican correctamente) sino de replantearnos la imagen de la divinidad hacia la cual nos estamos dirigiendo…
"No se trata de descubrir una nueva forma de acercamiento a lo divino, sino de replantearnos la imagen de la divinidad hacia la cual nos estamos dirigiendo…"
Considerándolo de esta manera, la espiritualidad de la Nueva Era radica no en seguir un camino determinado hacia lo divino, sino en preguntarnos: ¿Cuál es la naturaleza de un Dios ecológico en contraste con el Dios de las catedrales? Es decir, ¿qué clase de dios, diosa o sentido de lo sagrado puede englobar y abarcar a un cristiano, un budista, un científico, un psicólogo, un judío, un musulmán, un neopagano, un místico, un ser humano, un árbol, un río, una montaña, un planeta? ¿Qué clase de dios vive en las conexiones ente las cosas y en la unidad de la vida, más que al final de un particular sendero religioso?
Lo más positivo que la Nueva Era nos ofrece en su visión de lo sagrado es que no separa al individuo del mundo ni de la vida diaria. Explora un sentido de sacralidad y unidad que afirma la vida y el mundo, con íntima cercanía a la naturaleza y que busca al espíritu de Dios en el cosmos encarnado. Es este aspecto de encarnación, unido al ecológico, lo que puede hacer que la espiritualidad de la Nueva Era les parezca verdaderamente "nueva" a mucha gente, pero en realidad este aspecto está también presente en los mejores de nuestros senderos espirituales a través de la historia, y en particular en las tradiciones místicas de las grandes religiones. De hecho, toda la idea de una "nueva" espiritualidad emergente –una espiritualidad específica de la "Nueva Era"- puede ser sobrestimada y enfatizada en demasía, creando una división con las tradiciones pasadas que realmente no existe.
"Una de las características de la Nueva Era… es que manifiesta un espíritu global."
Donde puede existir una diferencia primaria entre la espiritualidad de la "vieja era" y la de la "Nueva Era" no es en el destino final, sino en la forma de realizar el viaje. Una de las características de la Nueva Era… es que manifiesta un espíritu global. El viaje no queda reducido a un cuerpo específico de enseñanzas, sino que está abierto a todas las grandes tradiciones religiosas, incluyendo a aquellas que tienen una especial afinidad con la espiritualidad de la naturaleza, como las tradiciones chamánicas de muchas culturas indígenas. Esta visión ecléctica puede inducir a confusión, al ser tan difusa, y obviamente conlleva algunos riesgos: retazos y partes de viejas tradiciones se pueden aunar sin mucha reflexión de manera que resulte agradable al oficiante, pero destrozando el poder de despertar y disciplinar que poseían aquellas tradiciones. Una falsa síntesis u homogeneización no nos conduciría a nada.
Por otra parte, mediante la exploración de las fronteras comunes donde las tradiciones religiosas comienzan a converger las unas con las otras, se puede empezar a discernir la voz primaria del Misterio del cual han surgido en última instancia todas las tradiciones, tanto el Dios de la ecología como el de las catedrales. Desde una aproximación respetuosa y disciplinada, la convergencia de religiones y senderos en una sensibilidad globalizadora y ecológica puede empezar a revelar un espíritu verdaderamente universal, los aspectos universales de un camino espiritual que con anterioridad ha sido hollado dentro de unos límites étnicos y culturales.
"Lo más positivo que la Nueva Era nos ofrece en su visión de lo sagrado es que no separa al individuo del mundo ni de la vida diaria."
Por lo tanto, la espiritualidad de la Nueva Era es ecológica en sus planteamientos, tanto literalmente en su creciente preocupación por el espíritu y bienestar del planeta en conjunto, como metafóricamente en su énfasis en el contexto, patrones, interconexiones e interdependencias. Reconoce la dependencia de unos elementos con otros, como cada cosa necesita del todo restante para definirse y crear en colaboración, imagen familiar para los místicos que en la actualidad se está profundamente reforzando gracias a los hallazgos y perspectivas de la física y la cosmología modernas. Todo esto conlleva unas implicaciones: lo divino no es un punto hacia lo que todo converge, sino un campo que todo lo abarca y mantiene, otorgándole un valor y significado especiales. En consecuencia, podemos encontrar lo divino no en un lugar especial en concreto, o en una determinada época, o por medio de una revelación singular, sino potencialmente en absolutamente cualquier lugar y época. Cualquier circunstancia en nuestras vidas puede ser una fuente de revelación.
dalai-lama"Existen muchas diferencias entre una religión o fe y otra, sin embargo si consideramos el propósito real que subyace en las diferentes filosofías, enseñanzas y métodos, veremos que en realidad es el mismo. Todas las enseñanzas ofrecen consejo sobre cómo convertirse en un ser humano bondadoso, sobre la necesidad de vivir correctamente día a día, y sobre la necesidad de expresar amor. Lejos de ser una dificultad, el hecho de que existan diferentes filosofías y religiones es realmente útil ya que los seres humanos poseen diferentes predisposiciones mentales…" 
–Dalai Lama
 
bio-davidDavid Spangler es profesor, escritor internacional y fundador de la Lorian Association. Co-director de Findhorn hasta 1973, sus temas incluyen el nacimiento de la cultura holística, la naturaleza de la sacralización personal, nuestra participación en la co-evolución de un universo creativo, el trabajo con los reinos espirituales, nuestra responsabilidad con la tierra y con nuestros semejantes y el llamado hacia el servicio en estos tiempos cruciales de la historia del mundo.

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